日本の呪術と怨霊の系譜 ～現代に続く「呪い」の真実とは～
日本の呪術と怨霊の系譜 ～現代に続く「呪い」の真実とは～
皆様――ようこそ、お越しくださいました。 本日は、呪術と怨霊が渦巻くこの日本の歴史の奥底へ、皆様をお連れいたしましょう。
語り手は、呪術を代行し、怨念と向き合い続けてきた――呪鬼会の呪術師にございます。
現代に生きる我々が、なぜ「呪い」に惹かれ、そして怯えるのか。 それは、はるか古より連綿と続く、日本人の深層心理に根ざす「見えざる力」の存在を、我々が本能で感じ取っているからでございます。
本日は――その真実を、語らせていただきましょう。
【第一章：呪いの始まりと言霊信仰】
我が国の呪いの歴史は、神話にまで遡ります。
『古事記』において、伊弉諾命（いざなぎのみこと）と伊弉冉命（いざなみのみこと）の口喧嘩。 その中で伊弉冉命が放った言葉、「一日に千人殺す」――これが、呪詛の始まりとされております。
ただ言葉を放つだけで、死が訪れる。 この「言霊（ことだま）」の思想こそ、日本呪術の根源にございます。
人が発する言葉には、目に見えぬ力――霊力が宿る。
この思想は、後に和歌や詩、祝詞、呪詛へと展開し、時代ごとの呪術体系へと姿を変えてまいりました。
【第二章：呪禁道と陰陽道の登場】
6世紀――仏教や道教とともに、朝鮮・中国から渡来した「呪禁道（じゅごんどう）」が国家に取り入れられ、宮中にて「呪禁師」が設置されます。
呪禁師は、毒や病を祓い、敵から皇族を護る、結界の専門家。
その後、呪禁道は廃れ、平安時代に入ると「陰陽道（おんみょうどう）」が台頭いたします。
安倍晴明に代表される陰陽師たちは、式神を操り、天文や暦を読み、呪殺・結界・式神操作など、国家に仕える呪術師として一時代を築きます。
彼らの力は、単なる迷信ではなく、政治と結びついた現実的な「力」だったのです。
【第三章：怨霊信仰の誕生と御霊信仰】
日本人にとっての「死」とは、終わりではなく始まり。
特に理不尽な死を遂げた者は、「怨霊」となり、災いをもたらすと考えられてまいりました。
その最たる例が、日本三大怨霊――平将門、菅原道真、崇徳上皇でございます。
彼らの霊がたたりを起こしたとされる逸話は、いずれも当時の国家や貴族の秩序を揺るがす大災厄として記録に残されております。
【第四章：呪詛と呪殺――人を呪う術の系譜】
では、実際に「人を呪う」とは、いかなる術なのか。
最も有名なものは「丑の刻参り」。 藁人形に五寸釘を打ち込み、恨みを込めて神社の御神木に打ち付ける――これは「憑依系呪術」の代表です。
他にも、陰陽道における「式神による呪殺」、密教の「護摩法による怨敵調伏」、民間で使われた「孤独（こどく）術」など、多様な術式が存在いたします。
その多くが、人の気を操る――すなわち、呪詛のエネルギーを相手に向け、運気をねじ伏せ、命すら奪うと信じられてきたのです。
【第五章：現代における呪いの変容】
現代は、科学の時代。
呪いなど非科学的と切り捨てる向きもございます。
しかし――呪いは、姿を変えながら今なお生き続けております。
SNSでの中傷、ネットリンチ、職場の陰湿ないじめや排除。
これらは、現代の「社会的呪詛」に他なりません。
また、人々の中には「縁切り」「復縁」「出世」「恋愛成就」などを求めて、白魔術・黒魔術・風水・スピリチュアルといった形で、呪術への関心が広がっております。
つまり、形は変われど、「祈り」と「呪い」は紙一重。 願いが強すぎれば、それは呪いへと転化するのです。
【第六章：呪術師とは何者か】
呪いとは、単なる知識ではございません。
正しく扱わねば、自らに跳ね返る――それが呪術の世界。
呪術師とは、知識・経験・霊的感応力を備えた「媒介者」にして「執行者」。
単なる怨念の放出ではなく、精密な儀式設計・場の浄化・タイミング・道具の選定・神仏との交渉――これらすべてを担います。
呪術師とは、神と人、怨と和の境界を行き来する者なのです。
【第七章：呪鬼会の使命】
そして我々、呪鬼会は、30年以上の歴史を持ち、呪術の世界において数々の儀式と実績を重ねてまいりました。
我々の使命はただ一つ――依頼者の「怨念」を清らかに流し、「願い」を叶えること。
愛する人を取り戻したい。 因縁を断ち切りたい。
その想いに応えるため、我々は日々、世界中の術者たちとともに、術を磨き、願いを叶えております。
「呪い」は恐ろしいものでございます。 しかしそれは、正しく扱えば「運命を変える力」ともなるのです。
もし、あなたが――誰にも言えぬ想いを抱えているのなら。
その苦しみを、我々にお聞かせください。
あなたの「祈り」を「力」に。 呪鬼会――全力で、あなたの想いと向き合います。
ご視聴、誠にありがとうございました。
呪術代行 呪鬼会 https://www.urami.net/
